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寡人之于国也

更新时间:2018-6-13 23:24:00  浏览量:170  手机版
寡人之于国也来自教学计划2018年最新推荐。

  寡人之于国也

  教学目的
  一、了解孟子的仁政思想。
  二、理解文言常用词语和句式。
  三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
  教学设想
  一、层层分析,指导背诵。
  二、以读代讲。
  三、课时安排:三课时
  教学步骤
  第一课时
  一、导人
  孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张,并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
  [板书题目]
  二、诵读
  1.教师范读正音
  王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走
  谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池
  养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
  然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)
  2.学生齐读(注意断句,体会孟子的语言特色)。
  3.学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。
  三、分析
  1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。
  [投影]
  寡人之民不加多,何也?1段
  则无望民之多于邻国也。2、3、4段
  斯天下之民至焉5、6、7段
  请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确,允许存在出人)。
  说明:梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王与邻国之君一样,接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
  2.诵读第一段
  梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?
  提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
  梁惠王施行这样的政策,结果如何?
  提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多:
  用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?
  提示:“于国尽心,但民不加多”
  [板书]
  于国尽心结果
  梁惠王移民,移粟民不加多
  邻国之君不用心民不加少
  (孟子施仁政天下之民至焉)
  除虐政
  指导朗读:梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”读时,重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句,前句轻读,后句重读,有自诩之意,又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了,但民不加多。读时应突出其困惑、不解。
  请学生朗读第一部分。
  请学生串讲大意,教师订正。
  3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?
  提示:孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。
  孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?
  提示:弃甲兵走者,五十步与百步走。
  说明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
  “五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?
  提示:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
  说明:梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。
  诵读二、三、四段。
  指导朗读:面对梁惠王的提问,孟子其实已经有了答案,但他隐而不说,先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿,“则如何”用征询对方意见的口气,轻读。
  请学生朗读。
  请学生串讲大意,教师订正。
  四、提示应掌握常用文言实词、虚词
  于焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于
  五、作业
  1.背诵前两部分。
  2.理解常用实词、虚词。
  第二课时
  一、检查背诵
  二、导入
  孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王,指出他与邻国的实质是一样的,那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。
  三、分析
  1.诵读第五段
  请学生依据书下注释,疏通文意(教师订正)。
  理解内容。
  [投影]措施效果
  ,不可胜食也叫
  ,不可胜食也。}养生丧死无憾——王道之始
  ,不可胜用也。
  说明:“不可胜……也”给人吃不完,用不尽的感觉,增强文章的说服力和感染力,运用了排比手法。
  理清本段层次。
  提示:第一层第1、2、3小句
  第二层第4句
  第三层第5句全段中心
  指导朗读:第一层三句,语势逐层上升,最后一层全段中心,作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次,前者可轻读,后者应重读。
  请学生朗读。
  引导当堂背诵。
  2.朗读第六段
  请学生依据书下注释
  [投影]
  与第五段比较异同处。
  提示:同是发展生产,强调“不违农时”,“以时入山林”,“无失其时”,“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出,梁惠王“使民加多”的目的,就是驱使百姓去打仗,不得民心。
  除了要合理发展生产,制民之产外,第六段还有孟子教化百姓的主张。
  指导朗读:这一段分述王道的四项基本内容,四个“矣”陈述语言,气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式,读得应坚定有力。
  请学生朗读。
  引导当堂背诵。
  四、提示应掌握常用文言实词、虚词。
  违时胜数罟洿斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王
  五、作业
  1.熟练背诵第五、六段。
  2.识记本课学习的文言实词、虚词。
  第三课时
  一、检查背诵
  二、导人
  梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好,实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法,但这还不够,君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。
  三、分析
  1.诵读第七段。
  理清内容:
  [投影]
  说明:一方面写出了社会的不平等,另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。
  孟子最后还用了一个比喻,是怎样比的?
  提示:涂有饿莩归罪于年成不好,如同刺人而杀之,归罪于武器一样。
  指导朗读:“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫,朗读时,要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气,应读得有讽刺意味。用比喻来反驳,应用质问的口吻来读。最后,劝勉梁惠王抛弃虐政,施行仁政,应用和缓、劝勉的语气。
  请学生朗读。
  请学生归纳孟子仁政思想。
  提示:发展生产,制民之产,教化百姓,还有最后除虐政。总的来说有两点:一是保民,使民无衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。
  [板书]
  孟子施仁政天下之民至焉
  除虐政
  提示:只有这样施行仁政,天下之民才能来归顺。
  引导背诵。
  2.提示应掌握文言实词、虚词:
  检涂饿莩发岁于无罪斯至
  3.完成课后练习二。
  4.完成课后练习一。
  5.完成课后练习四。
  6.讨论课后练习三。
  [补充]
  寡人之于国也对于
  移其民于河东到
  (1)于{无望民之多于邻国也比
  颁白者不负戴于道路矣在
  是何异于刺人而杀之跟、与
  (2)通假文字
  ①则无望民之多于邻国也无通“毋”,不要。
  ②无失其时无通“毋”,不要。
  ③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”,花白。
  ④涂有饿莩而不知发涂同“途”,道路。
  四、教师小结
  本文主要阐述了孟子施仁政的主张,要想使民加多就要发展生产,使民住有房,耕有田,吃得饱,穿得暖,还要使民懂礼仪,受教育,君王也须革除虐政,这样百姓才能来归服。
  全文似乎散漫无章,实则结构严谨,段落分明,以使民加多为主线贯穿全文,思路清晰。
  句式较整齐,这样气势充沛,增强雄辩力。
  五、作业
  1.背诵全文。
  2.识记文言常用词语和句式。
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